国家反映。当然我们不能再搞文革，群众随便抄家不行，得在法律精神允许的范围之内。不过我觉得吧，鼓励揭发实际是鼓励二把手揭发一把手，还不是发动群众。群众知道什么呀？[***]是几个人合谋的，重奖就是分化[***]分子。

所以我们不是没有办法，在国家安全形势紧张的时候，会有更大的反[***]力度。反[***]中不能仅依靠反[***]机构，而不依靠群众。”

看着台下若有所思的众人，萧宸知道[***]时代是他们亲历过的，说到这个，他们肯定会思考。

但萧宸还是继续往下说了：“传统右翼对[***]问题的解释，最核心的就是权力导致[***]，所以权力不能过于集中。哈耶克的思想在华夏的自由派中特别盛行。他的主张就是反社会主义，说你社会主义就是搞不成。为什么呢？就是太理想化了。搞理想主义强制推行。哈耶克这种自由主义的思想，被华夏自由主义用来为[***]作辩护，彻底否定社会主义，说我们社会主义是一种理想化的东西，现实的人不可能是大公无私，只能是为自己的利益，所以一搞改革开放，一有权力，就一定[***]。还不能管过分了。自由主义到九十年代变得更坏，适合中[***]势力的发展，反对国家和政斧，再就是亲美国，否定华夏历史上的革命，彻底否定[***]。说革命是错误的。老百姓只能接受压迫。刀不架在你脖子上就不能反抗，一反抗就是民粹主义。历史上谭嗣同不就被杀了一回吗？刀架在脖子上也没有反抗，所以才有革命嘛。他们就没话说了。这种思潮在社会上是很强的。在座各位平常可能不太清楚，社会思潮和我们是反着的。平常他不敢跟你说，实际上他那套路子是跟你反着的。这种思路在很大程度上控制了我们的理论界，影响了决策，所以[***]才这么厉害。

九十年代初期华夏的学者介绍了各种[***]问题的定义