抄本。那时候我有几个学长，互相之间写信研究我们社会主义是不是有新阶级，让人发现了，被开除团籍。

再一个是[***]晚年思想。我们彻底批判文革，说[***]晚年，这极“左”理论。说有特权阶层，[***]到晚年批判很多。最厉害的一句话就是说，资产阶级在[***]内。他想用消灭商品和货币的办法，消灭资产阶级法权。生产可以不发展，可以穷，就是不能让干部有特权。这是[***]晚年反[***]的思想，指导华夏十年时间。生产不是第一，社会要平均平等。这个思想确实没有艹作姓，艹作到最后大家都不满意，都拥护南巡同志改革开放。问题在于现在这个思想在民间还有魅力。尤其随着华夏[***]越来越严重，老百姓里面对[***]怀念曰甚一曰。对[***]的反[***]思想也应该作为专题研究。思想根源是什么。

现在在反[***]中有两个问题制约我们，一个是法律‘无罪推定’。在华夏想反[***]就不能无罪推定。特殊时期，特殊人群要实行有罪推定。好多国家包括香港‘廉政公署’，想反[***]，也是‘有罪推定’。‘双规’是有罪推定还是无罪推定？是有罪推定怎么了？就得有罪推定。不有罪推定他们就跑光了。第二就是[***]晚年的文革思想，就是发动群众整干部，后来越整越厉害。还没有发动群众之前，‘四清’的时候，叫做‘工作组’，各单位互派‘工作组’，来了之后叫‘私下串联’，也是发动群众。毛的反[***]的思想是用政治权威，用计划经济，用限制干部权力。互相查，三年一查，五年一查。[***]比较关心基层群众，对干部管理严格，人家儿子都死在朝鲜了，就这样严格你没办法。历史条件不一样了。我们不能得出一个结论：反[***]可以不依靠群众。反[***]的第二条，就是在法律条件下依靠群众。比如奖励个人揭发，实际是鼓励个人可以调查，向