分，是一篇策论。

第三部分，是三道模拟断案，要求以主审官的身份，写下判词，并阐明判罚的律法依据与法理精神。

陆明渊的目光在三篇默写题上稍作停留。

第一篇，《大乾律·刑律·盗贼篇》。

第二篇，《大乾律·刑律·斗讼篇》。

这两篇都是刑法中的核心内容，是所有读书人的必修课，可以说是送分题。

而第三篇，则是《大乾律·户律·杂税篇》中关于“茶引盐课”的一段。

这一段极为冷门，涉及的是朝廷对茶叶和食盐这两种专卖商品的税收管理，条文繁琐，数字众多，通常考生很少会去专门背诵。

这便是考官的手段了。

在看似简单的题目中，埋下一道坎，用以区分优劣。

若是寻常考生，见到这道题，恐怕当场就要心神大乱。

但对陆明渊而言，这却构不成任何障碍。

他将历朝历代的税法典籍翻阅了无数遍。

这区区“茶引盐课”，早已烂熟于心。

他提起笔，饱蘸浓墨。

没有丝毫的停顿与思考，一行行工整俊逸的小楷便跃然纸上。

字字清晰，句句准确，连标点都一丝不苟。

不过一刻钟的功夫，三篇律法条文便已默写完毕。

完成默写，陆明渊的心神愈发沉静。

他将目光投向了那道策论题。

题目很短，只有一句话，出自《论语·为政》。

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

这道题，看似是在问德治与法治的优劣，实则是在考察考生对儒家治国理念核心的理解。

若答得浅了，便会陷入非此即彼的二元对立；若答得偏了，则会显得迂腐空谈，不切实际。