但王修还是前前后后派出了三批亲信，明察暗访，甚至仍然觉得不够，他还微服私访，当面询问阵亡将士家属，确认抚恤如实发放，这才放心。

与此同时，又有一批遗孤进入了学堂，足有数千人之多，这也意味着原先的师资力量不足以教导这么多的学生，好在士族们对于刘义真的事业还算支持，在王修开口讨要下，他们派了不少子弟前来授课。

王修今日有暇，特地来学堂巡视。

学堂已经搬迁了地方，设在了曾经的桂阳公府，这是刘义真离开前下达的命令。

入学的遗孤们吃住都在这里。

关于教学内容，刘义真也有指示，每天早晚，必有一番相同的问答。

王修是在清晨时来的学堂，行至一间课室外，正好赶上这一环节。

课室内，一名先生大声地喝问学生：“是谁为你们提供住所，遮风挡雨？”

学生们每天都要被问上两遍，对答案早已烂熟于心：“是桂阳公！”

先生又问：“是谁不惜耗费钱粮，供你们吃喝，抚育你们成人？”

学生们异口同声：“是桂阳公！”

先生再问：“又是谁给了你们读书习武的机会？”

“是桂阳公！”

先生最后问：“恩情如此，应当如何报效？”

“唯效死而已！”

先生点点头：“都坐下吧，开始讲课。”

不多时，课室内书声琅琅。

事实上，他们的课业包含了儒家六艺中的五艺。

儒家有君子六艺之说，即：礼、乐、射、御、书、数。

礼为六艺之首，涵盖忠、孝、仁、智、信等道德准则，最受刘义真的重视。

书，顾名思义，便是读书认字。

数，涵盖了数学计算与阴阳五行，但学堂只教数学计算，不教阴阳五行。