就好比王阳明当时治学，他还在的时候也是想用心学来致良知、知行合一。朱常洛记忆当中的东林书院，一开始可能确实是有人抱着热血来做的，毕竟万历皇帝那后面的二十年……

只不过心学到了后面开始众说纷纭，有人以之为工具；东林书院也一样，到了后面就成了一个平台，良莠不齐。

朱常洛要到东林书院来，也是想来看看他们在江南研习教授格物致知论，到底是一种捷径幸进选择，还是出于本心。

此刻听高攀龙这么说，朱常洛心里有一些触动。

“可与不可，不能忘，也不该忘。”他转过身来看着高攀龙，“知其难，正该迎难而上。夫子言四十而不惑，那便是已经有了自己的准则，可与不可，不仅知其所以然，也能泰然处之，故而五十可知天命。朝与野，庙堂与江湖，人的学问，比自然的学问更难参悟。时势，机缘，人心，都算不尽。学子年轻，最难的是教会他们将来如何面对一生的方法。”

顾宪成立刻说道：“格物致知论，正是妙法，故我等如获至宝，勤加研讨，盼学子们能精进学问才干。”

朱常洛点了点头。

如果说太学百家苑是自己特别设立的一个侧重于自然科学的学院，那么目前整个大明，除了通政学苑是面对官员们专门来短期进修一些政治学问，就只有这东林书院目的明确：他们就是瞄准科举出仕为官而专门举办的一个“政府管理学院”。

不仅教人怎么应科举试，也教他们将来怎么施政，甚至提供一个新的官场关系平台。

对朱常洛来说，这也不算什么坏事，只要他们不是仍旧拘泥于旧儒学那一套。

过去这段时间里的东林书院还在过渡时期，从顾宪成、高攀龙他们到来此求学的学子，或多或少都是从旧儒学启蒙过来的。开始宣讲格物致知论或许有功利目的，但有这个开始也不错。

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