的海洋中徜徉，只要不是对这种学说极其排斥，那么都会感到前所未有的宁静。

周清听了一会儿，渐渐理解理圣学说的核心思想了。

这位圣贤认为，天理是万物的源头，是一切准则。

无论是天地自然，还是生灵文明，皆在“天理”的秩序下发展。

风雨雷电，四季轮转是天理。

生灵的生老病死，乃至于合理的欲望，也是天理。

天地自然需要遵守“天理”，这样才能正常运转，不会发生各种天灾。

生灵也需要遵守“天理”，依理行事，那样自我、家庭、国家、文明，才能达到最完美的状态。

当一切都依循天理，稳定运转时，便是完美世界。

当然了，这只是理圣学说的核心思想之一。

他的学说十分复杂且缜密，能够完美的自圆其说，没有漏洞破绽，如果落于文字上，那是众多著作才能尽数记载的庞大内容。

但周清听了一段时间后，却在心里面摇头。

他并不是否定、不认可理圣的学说，只是修行者本身的存在，就是一种对秩序的破坏。

掌握力量之后，修行者行事更多的是以自己的意志为准，而不是以世俗规矩。

越强的修行者，就越不是规矩能限制的。

要让修行者完全遵守某一种秩序，不做丝毫逾越，这本身其实是不可能的事情。

但是如果真的能用秩序来约束所有人，这也的确是有好处的，确实能够促进发展。

没有规矩，不成方圆，这话是有道理的。

前提是那种秩序，是好的秩序，且要时刻随着时代的变化而更新，一直符合现实，不会变得落后，也不会变得超前。

只是无论怎么说，理圣所推崇的那种“天理”，基本都不可能彻底降临了。

周清这个初至