待会圣贤道韵笼罩全场，你如果开口，那么圣贤道韵会先将你的声音覆盖掉。

如果你话里的道理能够得到圣贤道韵的认可，那么才能够当众开口，直接与七圣讨论。

不然的话，若是人人可以无限制开口，这里岂不是成了菜市场，得吵上天去。

待讲学辩理结束后，诸圣便会开始讲解修行之道，指点众人。

其实这一个环节，才是这次前来之人最期待的，起码多数人都是为了诸圣指点而来。

和诸圣辩理，那难度太大了，能够做到的人寥寥无几，很少有人能够参与进去，且思想学说什么的，终究不能带来直接的好处。

但诸圣讲解修行之道，指点修行，那自然就不一样了。

或许聆听一言，便能堪破壁障，实力大进也说不定，实力，肯定是多数修行者最看重的东西。

而周清也知道了这七位圣贤的身份，他们分别是：

文圣，道圣，仁圣，法圣，农圣，理圣，数圣。

其中，农圣和理圣，都是文圣的弟子。

作为开创诸圣时代的第一圣贤，文圣的追随者是最多的，在众多弟子门人中，诞生新的圣贤，也不是什么难以理解的事情。

待文圣话落之后，理圣便第一个开口，宣讲自身学说。

“天理，万物的本源，自然之法，文明之矩……”

圣贤开口，宣讲学说，那自是非同凡响。

圣贤道韵扩散，哪怕是不识字的愚夫也能准确理解理圣每一句话的意思。

理圣口吐圣言，各种异像纷呈，与他的学说相呼应，可谓是图文并茂的对其学说进行解释，十分形象。

一个“天理”的“世界”，在理圣上方演化而出，让所有人能够看见理圣学说中认为的完美世界是什么样的。

在场诸人都沉浸其中，在理圣学说