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译者前言(9 / 13)

中几处、数万多字的长跑描写,与死亡的主题交织在一起,可谓独辟蹊径。

但是,在精神上,兔子几乎处于没有选择余地的境地。

俗话说,前三十年看父,后三十年看子。兔子虽然不指望儿子能有多大发展,但是总不希望“那小子是一个犯罪坯子”。人到壮年,他认识到“把一个人带到这个世界来,似乎如同把一个人推进火炉一样可怕”。“生活就是一团乱麻。”“世界上最可怕的事情是你自己的生活。”兔子把生活认识到这样的深度,那是因为他已经成了过来人。他跳出了生活的火炉,把生活的乱麻清理出来,可以面对自己的生活了。他“终于明白大自然这东西不只能把人行道弄出裂纹,让农妇困守边远的郊区,而且是一种仙丹灵药,一种奢侈,可以花钱买到,隔离出来,在一个泥沙俱下的时代为更走运的人保持一池清水”。物质生活上想明白了,精神生活上屡屡受挫,心情郁闷,导致了他思想格调的不能升华和低级趣味。到了他这把年纪,他只是没有被生活吃掉的一只兔子,他精力充沛时满世界奔跑过,在奔跑中求生存是兔子的本能之一。兔子的生殖能力很强,他年轻时播撒过一些野种,但是人类社会的避孕措施使他的收成极其有限,儿子纳尔逊成为他传授生活经验的唯一对象,实在是人之常情。他对儿子说:

“不相信点宗教,你会沉沦下去的。”

“不相信,爸爸。人死了,就是死了。”

“你死了呢?”

“别扯这事儿了,你知道你死了就是死了,大家心里都很明白。”

基督教是西方社会的信仰基石,父子之间毫无沟通的余地。这不仅是代沟的问题,而是现代人的生活发生了一些根本性变化。科学破除了各种迷信,可是人如果没有了任何形式的迷信,还会掉入另一种可怕的信仰荒漠。纳尔逊最终答应在教堂举行结婚仪式,“只是让他的姥姥不再操心

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