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译者前言(10 / 13)

”,根本上惦记的还是姥姥的遗产。当着母亲和未婚妻的面,纳尔逊贬损牧师坎贝尔时表现得十分恶毒,甚至说出这样不知深浅的话:

“基督怎么干啊,日教堂的屁股吗?”

更可怕的还是他对现实社会的看法:“大学是一个骗人的地方,教授们教授你东西,是因为他们挣着那份工资,不是因为他们教授的东西对你们有用处。他们连地理课都教不好,知道得不比你多多少。全都是糊弄事儿,他们在那里能呆得住,是因为家长们不想让他们的孩子呆在家里度过某个年龄段,硬把他们送到大学去往脸上镀金。”

多么令人毛骨悚然的话啊!

儿子不争气,兔子忽然间有了选择一个女儿的可能,于是兔子三次到郊区老情人鲁丝那里寻找女儿。人老了,就算兔子的社会里两辈人之间不那么亲切,可是有几个生活正常的自立的儿女,总是一种精神安慰吧。兔子在变老,在儿子身上选择这种精神安慰,情理之中,但是兔子没有这种选择。他可以和妻子、岳母和平生活十多年,但是和她们住在一起,“没有一个角落哈利觉得能够畅畅快快地呼吸几口自个儿的空气”。精神氛围的压抑可见一斑。

朋友圈子里呢,老韦布·穆尔科特是他唯一效仿的榜样,不过说到底那也是物质享受多于精神享受的。

新的更高更好的精神境界也不会有了,因此他沉溺在一些无足轻重、无聊琐碎甚至低级趣味的性意识和往昔的记忆中。

在兔子的精神世界里,最有选择余地的就是性意识。全书性写作占有相当篇幅,但是没有一处是纯粹上的肉体描写,基本上都是精神层面上的。在别人看来,兔子的“脑子里总想着上床睡觉的事儿”,但是对于一个没有多深文化的汽车行老板来说,脑子里的“花花世界”,实在是一种精神活动。现实世界里,他这个年龄的男人疲软多于坚挺,性生活上的选择极其有限,回忆过去的性活动和性

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