提起这“金丹导引心经”的调息益气法，乃是他在接掌谭大爷的宅院后，在闲暇无事时，便依谭大爷教导的秘室开启法．开启了秘室，入内浏览观望内里古籍、卷册。

有一日随兴取出一册养生益气、延寿怯病的“金丹导引心经”因为自身习攻之人，自是对人体内腑五脏、经络血气运行甚为了悟。

因此研读之后问发觉“金丹导引心经”中引述了“黄老歧术”“医圣”张机的“医经“华佗的虎、鹿、熊、猿、鸟的“五禽戏”。

晋时“葛仙翁“的导引服气“食日月精经”“食六气经”“丹一经”“胎息经”行气去病经”黄玄“素女问(素女经)以及道家“金丹导引“‘房中术”以及龙导、虎引、熊经、龟咽、燕飞、蛇屈t鸟伸、天佝、地仰、猿据、兔惊等等……

另外尚有立、坐、卧的“导引养生术”。云笈七笺”中的“太清导引养生经”。

憬经中不但详述了各种导引益气之术的精要．并且将其中相似、相异之处注解，分析其优劣，在最后一篇中，便有一套完整的行气调息、养生怯病延年益寿的行气心法。

那篇心法中，并非江湖武中所习练的只运行气穴的心法，而是将血脉气穴及疗伤治病的腑穴也含括在内。

因此不明之人，难以分辨是疗病或益气的心法？

而且心法中竟然将历代所知的三百五十余大小经穴皆含括在内，使习武之人视为异端，不能置信？

但是张大夫乃是祖传数代的名医，对人体经络、血气甚精，虽然不懂与武林人所习内功有何差异？但认为书中详解甚为有理，因此便开始尝试习练。

他也知如此玄奥之学，必非一蹴可及的达至功效，因此只是每回依心法勤习，并不求收获如何？

如此勤习不懈半年后，果然使自己的气息逐渐平衡且悠长均匀，已然符合了医理中的益气养生之效果，因此更是信心大增的不曾间断。