惠才这么说，大家凭良心！张阁老的十年，大明万事复苏，一派欣欣向荣！江大人你都知道，北方蒙古东面倭寇等等外患平复，百官兢兢业业，老百姓吃得上饭！上次路过南京，多少人赶到聚宝门去欢呼迎接！那就是民心！”

“刘大少这么想也无可厚非，张居正为政十年，我朝确实宽裕了许多。但是！”江动之双目中精光一闪，益显肃穆，“他口上喊着富国裕民，自己却贪污腐化、收礼受贿，银两珠宝字画，甚至田地房屋，来者不拒！一个为臣子的，对太后、对皇帝百般要求，苛刻至极！宫里用度一再裁夺，甚至太后想修个娘娘庙，也被他改为了修桥梁；皇上要点儿脂粉钱，他也坚决抗命不给！可他自己，奢靡无度，为所欲为！这就是不臣！就是居心叵测！”

沐昌祚徐邦瑞听着二人争论，对望了一眼，都不吭声。敢这么随便议论朝政，不仅要有足够的胆量，更主要没有负担，而魏国公黔国公身为两百年公侯之家的家长，岂能错一点？沐朝弼就是活生生的前车之鉴！

徐克绍也没有说话，在秋日阳光中眯缝着眼睛望着二人，思绪翻滚。

我们天朝两千多年的历史，对皇帝、对百官、对百姓，主要不是靠制度法规去约束，而是靠伦理道德来制约，三纲！五常！所谓礼法，礼在前、法在后，道德是大明的精神支柱，至高无上，可以代替一切，指挥一切！朝廷要做表率，才能使小民心悦诚服；太祖朱元璋将此精神发挥到了极致，大明历代皇帝必须也是道德完人，不能有一丝瑕疵！宣德皇帝不过喜欢斗蛐蛐，就被冠以“促织皇帝”加以批判；正德皇帝因为天性自由不羁，则被当作了历代的反面典型。

对皇帝是这样要求的，对百官更没有例外。沐朝弼因个性张扬倒下去，张居正看不透被死后清算，两个人都是牺牲品！高拱、冯保以及戚继光、俞大猷等等又何尝不是？难道一个个都是坏人而不得善终？天底下，哪里还有好官？