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第三章 南宗北宗(15 / 18)

坐辞世。

达摩祖师的事迹,不正好说明即使是佛门弟子,也因佛理之争而妄开杀戒么?

慧可法师继承了达摩祖师的衣钵,被称为二祖。以后传到五祖弘忍法师,达摩祖师首创的禅法已是远近闻名,礼崇者无数。

弘忍法师欲选衣钵传人,以为六祖。

门下弟子中聪颖者不少,但他独具慧眼,看中了一名长相粗鄙、其貌不扬,蓬头跣足的褴襟汉子。

初见此人时,两人有一番精采对答。

汉子:“岭南。”

弘忍:“有什么事?”

汉子:“想求作佛。”

弘忍笑道:“岭南人没有佛性,怎么能修成佛?”

汉子答道:“人地虽有南北,佛性岂有东西?”

弘忍大师一惊,此人慧根上乘,非同小可,但当着许多人的面,不想流露出来,以免此人遭同门嫉妒,有性命之忧。当即叱令他到碓房舂米,意为不屑。

弘忍大师为避人耳目,连说法讲经都不让汉子来听。

有一天,弘忍大师召集徒众七百余人,声称要寻衣钵传人,命僧众各写一偈出来,看看有谁能深切领悟佛法,便将衣钵传与他。

众弟子中,当以上座神秀大师为最杰出。

他写的惕语是:

“身是菩提树,

心如明镜台,

时时勤拂拭,

勿使惹尘埃。”

一时之间,僧众争相传颂。

神秀大师姓李,从小熟读经书儒学、诗词歌赋、佛教经籍,出家后闻弘忍大师盛名,便到蕲州双峰山东山寺拜谒弘忍五祖.五祖让他干了六年杂役,方任命他为上座僧,让他代为向徒众讲经说法。

此偈作出,无人能及,大家都以为衣钵定由他继承,为禅宗六祖。

不料在下房劳作的汉子听见此偈

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