中的一句‘挥慧剑，斩心魔。’而引起的一点感触罢了。我以为每个人心中都有‘心魔’，这‘魔鬼’就是只执着于个人的利害，把个人的事情看得太重。于是而起诸般烦恼，妄动无明。因此，必须以智慧之剑，除掉心魔。”

铁凝道：“好，说得好。我以前也贪玩，到庙里听过一个老和尚讲经。他说的我一点也不懂，你说的我虽然不敢说是全懂，但却要比那个老和尚讲的明白多了。”

诸葆龄笑道：“我说过我讲的并非佛法只是自己的一些感触。大世上也没有那个和尚是这样讲的。”

铁凝笑道：“管他有没有人如此讲过，能令人听得懂就是好的。我觉得你说得很有意思，再说下去。”

诸葆龄那晚与刘芒说的不过是一时想到，自己也觉得还未说得十分透彻，回来之后，又想到了好些道理。铁凝既然有兴趣听她“说法”，于是她就接下去说道：“佛经中谈到‘挥慧剑，斩心魔’。有十二字真言。这十二个字是‘斩无明，断执着，起智慧，证真如。’”

铁凝“哎哟”一声，插口说道：“你一说什么真言，我又不懂了。你用你自己的话来说吧。”

诸葆龄笑道：“别心急，我正要用自己的话来对你说呢。不过，佛经上既然有这十二字真言，我总应该把它先引出来，这才好发挥呀。”

铁凝道：“好，那你说吧。”

诸葆龄说道：“俗语说：‘无明火起三千丈’，什么叫做‘无明’照佛经的说法就是贪、嗔、疑这三种念头，何以有这三种念头，我认为那都是只想到自己，而没有想到别人之故。执着即是固执一件事情，我也解释了‘自以为是’——自己总是对的，别人总是错的。‘无明’与‘执着’都是不对的，所以‘斩’要‘断’。斩了无明，断了执着，就生出智慧来了。起了智慧，就可以到佛经上所说的‘真如’境界，也就是最完满的一种境界。这后半段是佛法的道法。