只有三岁以下、尚未记事的孩子，被挑出来“抢救”。

分散全国，交由无子百姓抚养。

仁义之名在外，族群之根彻底断绝。

从这件事上，差别已然清晰。

金声觉得女人尚有利用价值。

王家彦认为，一点都不能留。

只要留下，就有可能传给下一代。

但若以为金声心软，便大错特错。

在他的奏报末尾，还有一句：

男留少壮，女留少艾，用以试药，当为佳选。

金声不如王家彦狠吗？

不是。

他不是仁慈，而是玩得更脏，看得更远。

花柳不可扩散。

一旦失控，动摇的是国之根基。

太医院已在研发药物。

但……需要大量临床试验。

试验者何来？

用大明百姓？

用青壮小伙？

用良家少女？

舍得吗？

用犹太裔，则刚好。

这样的臣子，放在任何一个正常的朝代。

放在任何一个讲“圣名”的皇帝面前。

都……活不长。

太阴损。

仁、义、礼、智、信，一样不占。

不懂吹捧，还敢把这种策略写进奏章，递到皇帝案头。

一旦泄露，对皇帝名声，便是毁灭性打击。

他们是幸运的。

因为他们遇到的是，一个不在乎虚名，只看结果的皇帝。

既然自诩明君，那这两份奏章，自然要……中和。

物尽其用。

把这群垃圾的最后价值，榨干。

……

广东布政使陈绍明，这个坐地虎，在卢象昇踏入广东的那