如圭璧蒙尘。既奉残经为圭臬，犹持断刃试锋芒，安得不败？”

此话，实在大逆不道。

换做先前，台下的老儒们，绝对要对他群起而攻之，怒骂声一片。

然而此刻，无人开口。

他们被崔岘打怕了。

所以学乖了。

听闻这话的桓应，愕然片刻后，忽抚掌大笑：“妙哉！照此说来，非老夫之过，乃《尚书》之谬也！”

接着他拭额作释然状：“否则今日这般窘态，几损我半世清名矣！”

台下。

许多老儒们脸色都扭曲了，但又敢怒不敢言。

你该不会以为自己很幽默吧？

这是什么地狱级笑话！

崔岘跟着笑：“老先生乃‘观过知仁’也。”

此话出自《论语》。

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

他在顺着桓应先生的话，替老先生解围。

但，‘过’在何处？

——‘过’在《尚书》。

桓应脸上的笑意缓缓收敛。

班临、旬彰二位先生，同样眯起眼睛打量崔岘。

这少年郎，当真好魄力！

他今日，是铁了心要给《尚书》钉上一个‘过’字了！

周遭气氛陡然紧绷。

无数身穿儒衫的老儒们，脸色阴沉不定，眼神闪烁。

他们确实没有辩赢崔岘。

但不代表《尚书》就一定要完蛋！

就像先前，他们成百数千人齐齐开口、呵斥崔岘那般。

此刻，他们同样能以势压人！

只要桓应带头，千百老儒联名上书参本，纵然崔岘有位首辅师祖，也不敢说能全身而退。

古文经学派运行千百年的‘经学秩序’，岂是那么容