阳仙人！”

这个年轻道人的面容，正是过去紫阳仙体被镇压后，重新凝聚出来的那具肉身的样貌。

“紫阳……”年轻道人语气依旧毫无感情：“紫阳有恨，但我没有，所以我是紫阳，但我也不是紫阳。”

傅源好奇道：“为何你没有恨？”

心性有成的人，或许会将恩怨情仇都看淡，但是只要是一个生命体，有智慧的存在，在有涉及到自身的事发生，都不可能无动于衷，若是真能够不在意一切，那便是草木山石。

凭心而论，傅源自问如果自己处在紫阳的位置，好不容易成了仙，就又被困死于此，心中无论如何，肯定会有恨。

但眼前这个年青道人，无论是语气，表情，甚至给傅源的感觉，完全没有一丝人的感情，人的欲望。

就好像一个非人的存在，死板的模拟着人。

“修行者，跟普通人的区别在哪？”年轻道人反问道。

傅源想了想，道：“修行者能够控制自己的情绪杂念，并利用自己心中衍生的情绪来强大自己，而大多普通人不能，他们只会被心中化生的杂念所支配……”

说到这里，傅源突然顿住了，有些明白对方的意思了。

年轻道人死板的笑了笑，道：“那换我来问你，你为什么觉得我有恨？”

傅源：“……”

这不就是“子非鱼，焉知鱼之乐”的重现么？

惠子跟庄子的辩论，很多人都熟悉，无非是：庄子说，水里的鱼从容自在，很快乐。惠子反驳说：你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？庄子反驳：你不是我，又怎么知道我不知道鱼的快乐？

惠子就说：我不是你，但你也不是鱼。庄子说：请循其本。

无数人对此都有自己的解读，各有各的理解。

惠子是名家，注重逻辑。

什么是逻辑？因