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第117章 我就是自己的神(4 / 8)

天下诸神,随便拜。

所以我看到西方大肆批评我们中国人没有信仰,很多公知言必称道的黑格尔撰文说中华文明处于历史的儿童期,只有实用主义的道德,缺乏‘超越性的宗教信仰’,因此是低下的停滞的落后文明。

由此又延伸出来好多暴论,一直持续到今天。

前几天我还在报纸上看到烈炎山的新文章,说中国人太世俗化,市侩又计较,严重缺乏社会变革的精神力量,所以才在文化领域被欧美日韩的高等力量打得节节败退。

很可笑,也可悲。

归根结底都是一个意思:中国人没有虔诚的宗教信仰。

信仰这个词儿,英文是faith,根源来自于某本经书的原文:‘所望之事的实底,未见之事的确据’,我记不清是哪本书了,但是意思没差。

其它教派也将信仰严格定义为‘对神和教义的全心接纳’,这既是虔诚本体,也是东西方文明在哲学核心上的最大分歧。

这个事儿的本质特别简单——看似民主自由文明的西方,由于一神教的长期统治,因而剥夺了百姓自由相信什么、仰慕什么的‘基本人权’。

很反常识是不是?

西方的人权不是生而有之的,而是神赋予的,神许给你的,你才能拿,神没有许给你的自由,你想争取,那你就是堕落天使路西法,永远要在地狱里沉沦的魔鬼。

现在我们再来往更深处看一眼,为什么?为什么会这样?

因为中世纪之前的欧洲地广人稀、交通不便、信息难以传递、百姓全员文盲,完全不具备建立王朝统治的基础,所以就诞生出了大名鼎鼎的分封制,用分享权力的方式去保证最基础的统治。

可是分封了仍然不行,最下级的子爵男爵还是太难以管理治下村镇了,最高级的公爵国王同样苦恼于种种管理难题。

于是,早已诞生的宗教逐

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