你们喜欢吗？”说这句话时，张潮望着台下的其他青年作家，又引起一阵窃窃私语。

张潮道：“村上春树笔下的东京曾是孤独者寻找自我的迷宫；三岛在《金阁寺》中通过纵火犯沟口的独白，将东京视为‘必须焚毁的俗世象征’；吉田修一在《恶人》中解剖了东京的阶层断层，是一份生动的现代都市病理报告。

当然，作为85年出生的中国年轻人，东京还是《东京爱情故事》里浪漫的东京，是《gto》里鬼冢英吉狂飙摩托拯救学生的东京——哦，还有新海城动画《你的名字》天空蓝得像一个梦的东京。

这些文艺作品中的东京，无论好坏，都具有一种不可阻挡的生命力。即使最厌恶它的三岛，也不得不认为它是一个‘不断生长的脓疮’。

但石原知事时代的东京，逐渐被刻画为‘军国主义幽灵游荡的巨型装置’——这种转变使东京丧失了作为现代性隐喻的普世价值，呆板、无趣、混乱。

今天讨论的主题是「世界文学里的东京」，而我恰恰认为，「世界文学正在失去东京」。”

说到这里，张潮停了下来，他瞥见文化中心侧面的大门打开了，一个眉毛粗浓、头发灰白的老者，在几人的簇拥下走了进来，记者们也注意到了，纷纷起身将镜头对准了他。

张潮一眼就认出了来的人是谁，虽然有些诧异，但他丝毫不惧，反而侧过身去，有意面对着那人道：“最后，请允许我篡改石原知事的名言——

不是日本可以说不（石原出过一本书叫《日本可以说不》），而是文学必须说不——对粉饰暴力的美学说不，对寄生在文字里的幽灵说不，对把城市变成巨型牛郎店的权力游戏——”

他把面前的讲稿潇洒地往身前一洒，“——说不。”

纸张像大片的雪花纷纷落下，在地面上铺成了一个满是裂痕的湖。