门查看的，还是他更早之前就做过功课。

但这种皇帝对他们的“历史”如此熟悉的感觉让人很心悸。

“……心学如今又分各派。此一时彼一时，各学派之间，学问主旨已经相去甚远，泰州一脉流弊最多。至于李宏甫，他说什么天尽世道以交，竟至于人与人之间，无事无物不可交易。更狂言什么‘天之立君，本以为民’，实则目无皇权，至治无声之说更是要弃儒崇道。如今他又落发事佛，臣以为，他实则并无定见，只是一味狂悖激愤罢了，又如何能与儒学各派相辅相成？”

朱常洛也不与他争辩这些。

君臣之间先有这些奏对，是因为目的不同。

朱常洛的目的是刺激一下大家伙的思想和思考，沈一贯和申时行想要的是稳定。

目前才刚刚开始术前清理，还没动刀，大明就已经因为那么多脓疮被碰到了而嗷嗷叫。

儒学当然有十分强大的作用，它一直以来最强大的一点就在于能够不断吸纳新的思想内容，不断进化。

只不过宋之后，因为种种原因它开始往保守去发展。最后的一道波澜就是心学罢了，而心学其实也脱胎于理学。

到了后面三百多年，再无什么变化，直至被敲开国门。

朱常洛是想要松动一下上层意识束缚的，不然“小民”始终会被压制着。

连官绅们一定是正统、一定高高在上的意识都松动不了，后面怎么动刀子？

所以他看着二人：“这并非学问之争。只不过南北忽有多弹劾在野士绅妄议朝政的，朕要听听他们到底怎么看。除了李宏甫，朕不是还传旨江南，让金陵诗社和东林书院各选在野二人进京御前呈禀吗？”

沈一贯和申时行当然知道，但他们想要心里有底一些。

“陛下，只怕朝野误解这就是学问之争。如今已有新政，却无新法。圣意稍有偏喜，朝野