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第595章 圣人不仁,以百姓为刍狗(2 / 7)

然精气神能够相互转化,那么人体能不能够跳过吸收精气,直接吸收神呢。

于是弥勒佛主结合佛教的【净口业咒】法门和自己的救世宏愿,推演出了这【弥勒救世咒】,百姓念诵此咒,与弥勒净土连接,供给信仰,而信仰又反补到百姓身上,化作神力,这神力通过炼制过的泥土直接显化,从而让泥土能够化作‘肉食’,直接养人。

这法门刚一出来,佛教众人都惊为天人,但是仔细推演之后,也发现了这法门的弱点。

【弥勒救世咒】虽然看上去和【太乙三光真箓剑经】一样,都是精气神三者的转化之法,但是两者最大的,也是最核心的差别,【太乙三光真箓剑经】符合能量损耗这个基本规律,【弥勒救世咒】却像永动机一样。

鬼仙养成肉体,是以众生之力养一人,修行百年的鬼仙空耗百年修行,也不过换取一具肉身,从数量和时间上,要完成这种精气神的转化,能量转化的过程中,都有大量的损耗。

但是【弥勒救世咒】却想要用天下众生的信仰养活天下众生,以后所有人都只用念经就养活自己,这就没有计算好损耗问题,无异于是痴人说梦。

除此之外,鬼仙是修行者中的精英,他们转化尚需要借助雷霆之力,家族之力完成阴阳蜕变的关键,普通人念咒如何能够与鬼仙相提并论。

所以这【弥勒救世咒】会导致一个严重的后果,百姓吸收大量不属于他们的神力,这些神力积攒在百姓体内,开始转化百姓的‘精’也就是身体,一方面弥补消耗,另外一方面让转化后的身体适应弥勒神力,成为非人的存在。

这种转化从这两个月的实验来看有三大劣势和一大好处。

劣势之一,大量使用弥勒神咒,最终身体会转化成为泥土的构造,虽然比阴魂要好,但以后也是土人,彻底失去生育能力,这就是平等王佛墨俭批评的,若佛教如此洋洋得意,百年可灭。

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