祝海潮眼中闪过一丝惊讶。

因为赵兴的理论在这时又得到了补充，和一百三十五年前已经有了很大变化。

他的心力不断计算，很快就得出了结论：假设按照赵兴所说，把标准模型下的阴阳五行七星搬移后，确实是水行星先一步坠落向太阳之星。

就算是人为打乱顺序，故意把原本的水星位置偏移，只要不是暴力破坏了阴阳五行星的模型，过一段时间后它又会回到原来的位置。

湮星长廊这个极端环境，同样也适应这套理论。

“人怎么可以进步这么大？”祝海潮心中涌起一个念头，一百三十五年前赵兴放出初论就闭关，还非常简陋。

祝海潮可以轻易驳斥赵兴的荒谬之言，可是现在他却感觉到了压力。

隐约觉得这次法会怕是没预想中的简单了。

比祝海潮更惊讶的，则是在论道台外围一处陨石上的姜天粟。

因为赵兴的法论化用了他的《子午周天论》！

【天行有常，周天星斗以子午为轴，定四时八节。地气升降随天象流转，阴阳二气须顺应星轨，方得生生不息。】

这是子午周天论的原文。

赵兴则是篡改了两个字，即子午变成了阴阳。

改了这两个字，意义就不一样了。

姜天粟也认为周天星轨既定，有一条恒定的法则界定线在影响着天星的运转。

他的法论是强调天体运行规律不可违逆，用子午周天论来阐述湮星长廊现象，则是无解的。

可是赵兴的‘大天时季星运’强调的是阴阳双星，比他的法论更具有弹性，姜天粟很容易就推算出，湮星长廊现象很有可能是有解的！

法会问道，无非质论、拆论、解论。

赵兴在回答祝海潮的质论时，顺便把他的理论给拆了，然后再自己进行注解。