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第二百三十八章:风子·老子·近圣之论(7 / 8)

生灵,为人而展翅。

凤鸟落在风允道相之下,伏于蛇尾,托举风允道相在天,周遭异相也纷纷通灵,护卫风允,共举为主,目视骑着青牛的老聃。

老聃眼中精芒,大笑。

“造化之道,为人族开灵,却也是为万物点化,合乎道法自然之态。”

老聃轻拍青牛,那清浊之气涌出,随着他自己的灵光。

“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

清气在上,浊气在下,而人在中。

正如天地人三者之态。

随之。

清气化出一比之老聃要年轻些的中年人,面目威严,似天观世。

浊气化出一比之老聃要年轻更多的青年,面目宽厚,似地举人。

最后,就是那依旧如常的老聃。

三者共视风允,浅笑却展露着不同的性格。

“老夫顿悟无为而源,以人之体恶,魂善,意志变化,一气化三清,行万物归一,殊途同归,是为圣人道。”

说罢,三者合一,其气势更甚,近圣之颠。

二者展露自己的道后。

风允周身,满是各异生灵,皆拱卫天地之间,维持秩序。

而老子却孤身一人,骑着青牛而笑。

这是……

风子以众妙之门,聚人族之势,却不拘万灵,行造化道。

老子以万物归一,纳人族之德,而归智于己,行圣人道。

二者的道,也在此时,展露出最大的不同。

可相辅相成之势,越发浓郁。

“玄道非圣人道。”老聃笑语。

风允也笑语:“玄道非圣,可玄道有万千圣道。”

老聃颔首,感叹:“玄者,可行医,可行农,可行政,可行天地万物之道,个人抉择,心存人

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