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第二百三十八章:风子·老子·近圣之论(6 / 8)

子论道,名望越发高涨,众求道异人,纷纷赶往此处,欲得指点。

而风允与老子,两人如今已从巫中,勘破道之一角。

可见人之本我。

可明阴阳生死。

可探体魂意三灵。

可操五行衍化万物。

二者对圣人之道,又有了进展。

风允幻化出的世界已经散去,但道相却不散。

两人道相在天对视。

论道又可看做争与论。

如今已论,自然要进行一次争。

“老聃先生,此番允顿悟万物有灵,造化也,深知万物皆有术法,此番,就以此造化,一论先生之所得。”

万物有灵,只要是生灵,皆有自己赖以为生的术。

术归五行,逆而得衍化之法。

术归体魂意,顺而晓三灵之法。

术归阴阳,变化之间通生死之法。

终成造化!

“祭之以旗,召之凤鸟!”

青枝落入手中,化作一柄青色大旗。

那高鸣而飞的凤鸟惊异风允旗,似乎在望。

风允挥动旗,那凤鸟异相翱翔而来,化作世间五气,不断聚集,在风允身前凝结出一枚火种。

世间生灵,皆由肉体、灵魂、意志,三灵组成。

风允晓三灵之法,以此法,聚肉身,养灵魂,开意志。

这火种已经似胚胎,又似卵。

随着阴阳双鱼从他身后吐出两枚黑白交玄的珠子,没入卵中,霎时间,其中的生灵破壳而出。

凤鸟高鸣!

一只招展火焰的凤鸟,带着炽热之火,飞翔在天地间。

不似之前的异相,而是近乎活灵活现的生灵。

四周万物皆为其所动,人心皆为其所引。

可以说,这是人道

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