，将其高高举着，世人也不会说天子无德，只会说，风允寻德不成，小德尔。

对此，风允目微明，他并无以德裹挟天子的想法，此番来大周也不复杂，就是观大周之国情，而推演各个周礼之国的大致。

毕竟《列国·西周》也将尽了。

周幽王-姬宫涅，正是此时的天子啊。

至于那所谓的烽火戏诸侯，此番细想，却更多是后史官的巧笔。

如此明显之错，不正是告诉世人，其东西之周变，其中非褒姒祸水，君王之昏，而是其余之事嘛。

“烽火戏诸侯，还是诸侯戏看烽火而待机寻利，嗯……”风允轻喃，一旁的虢石父耳微动，却不知其解。

“虢石父，此番多谢天子厚德，大周有大德，允能观周德，自是欣喜。”

风允下车。

“还请为我一行，安排住所，允若在大周著书，必留一份，以小德添人族之大德。”

虢石父因为风允是近圣之人，所以在风允面前未言‘小德’二字。

可风允看出了，也认下了自己是小德，这让虢石父心中一毛，有些不敢直视风允，欲退走，不敢多接触。

但…

“风允，请，天子令，以五马之驾，诸侯之礼，迎您入典籍宫。”

天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。

在大庭时，风允乘三驾，但三马虚浮，不过是个假司徒。

在禹越时，得风君之名，乘四马之驾，但有名无实。

在百越时，为国相，却是蛮夷之国，少乘车，有实无名。

在楚国时，不出仕，为风子之名，却比之出仕更甚，有名有实，却因为楚国是子爵，不可有卿，遂依旧是四马之驾。

此时来大周，在天子之地，方才坐这五马之驾，可见得所谓阶级之固，难以言语。