正冈子规点头，

“有。陆教授说的，一是古希腊神话中，伊阿宋在盗取金羊毛时途径雷姆诺斯岛，经历了许多离奇的事情；二是荷马史诗《奥德赛》通过奥德修斯在海上和荒岛上的漂流与生活，成功表现了人与命运的冲突。”

梁启超心里对陆时的佩服更上一层，

希腊神话、《奥德赛》，

这些他都听过，但像陆时这般信手拈来，还记得如此清楚，根本做不到。

梁启超又问：“陆教授还讲了《蝇王》的事？”

正冈子规叹了口气，没回话。

旁边的岛崎藤村说道：“我们也是听说。”

梁启超好奇，

“怎么？”

于是，两人把自己的道听途说如实地复述了一遍。

梁启超听得很懵，

东京帝国大学的学生怎么脑回路那么奇葩？

他小声说：“其实，陆教授曾跟我讨论过相关的问题。他认为……额……你们干嘛这么盯着我看？”

只见正冈子规和岛崎藤村的目光直溜溜地盯着，

两人注视梁启超，就像看到了美人。

梁启超恶寒，

“你们……咳咳咳……”

正冈子规也察觉自己表现得过于热切，赶紧解释道：“您放心，我们都是能守住秘密的人，不会对外透露陆教授的话。而且，我们和陆教授本就相熟，《日本文明的天性》便是我们请他写的。”

梁启超打量对方，

“原来是你们？啊……我知道了，您是正冈先生！”

正冈子规露出了笑容，正式自我介绍：“鄙人正冈子规，目前在杂志《杜鹃》做编辑。”

两人握手。

梁启超也放下心了，

“确实，陆教授本人对《蝇王》中五岛正人所代表的野兽派持批判态度。他认为，想吃猪肉没有错，甚至不想获救、想在荒岛上生活一辈子也没有错。”