‘日本人对宗教的信奉是功利的’这一想法，甚至会让人想，‘日本人没有强烈的善恶观’。”

陆时：“……”

自己写这段的时候可没有那些想法，

乐观描述而已，确实是对方敏感了。

但想想也对，日本虽然受到中华文化的很大影响，但并不特别强调圣人的教诲、道德的基准，

信奉儒家，似乎只是因为它实用？

如果真是如此，那“功利”一词并没有错。

陆时看了眼岛崎藤村，心说，还是日本人自己了解自己。

他轻咳一声，

“那，岛崎先生，你觉得应该怎么写？”

岛崎藤村立即来了精神，回答：“陆教授，你可曾听说过浅草寺？”

陆时点头，

“当然，传说是渔民在隅田川中发现了一尊观音像，于是建造了浅草寺来供奉这尊神像。”

岛崎藤村不由得得意，

他说：“看来，浅草寺的大名连陆教授都知道。不过，你一定不知道浅草寺旁边还有一座浅草神社。”

陆时微微感到尴尬，

“我知道。”

岛崎藤村呆住，

“啊？”

陆时说道：“浅草神社里供奉的神就是在河里捞出了佛像的渔夫。岛崎先生，有什么话你就直说好了。”

岛崎藤村看陆时真的对日本非常熟知，难免有一丝丝心虚，

他小心翼翼地说道：“陆教授，谁都可以成为神，并不是鼓励大家功利地信奉神明，而是鼓励大家虔诚，只要虔诚、忍耐、认真，就有上升的空间。”

神特喵的“上升空间”！

陆时看了眼对方，

“岛崎先生，这话放在幕府的统治下来考虑，你自己相信吗？”

“啊这……”

岛崎藤村说不出话来了。

陆时倒是也无所谓，

“当然，你可以和我持有不同观点，求同存异