焦竑在丘濬《大学衍义补》劳动价值论的基础上，写成的《生产图说》里的内容。

松江府这个案子，并不是大明人无法理解，相反愿意读一读万历维新大思辨成果的士大夫，都能理解这种现象的发生，很正常，但不合情理，因为，吃屎真的不好。

不过这家食馆借着壮阳的名义贩售象粪，被王谦查处，也完全符合大明律，他这是造假，象粪不能壮阳。

情绪价值需要实际使用价值去做支撑，就像大明赢学一定需要绩效去支撑，确实赢了才能赢，没赢不能饰胜，否则基于行之者一，信实而已基础的大明赢学，就变了‘我思故我赢’的蛮夷赢学。

蛮夷赢学就是我想我赢了，所以我赢了，至于现实究竟赢没赢，无关紧要。

朱翊钧南巡的路上，非常的清闲，他本来打算参加下南衙的聚谈，但经过缇骑们的了解，南衙没有聚谈。

自从选贡案开始后，不少聚谈的常客，都进了南镇抚司的天牢，部分已经被处斩。

这从侧面反应了过去的风力舆论究竟是被谁把控。

皇帝想要听聚谈，南衙没有聚谈，至少要等这一次选贡案尘埃落定之后，可最起码还有三个月的人人自危的高压时间。

朱翊钧南巡带来了恐惧，上一次是南京拷饷，这一次是抄家加杀人。

朱翊钧拿起了林辅成的《南洋游记》细细看了起来，林辅成提出的效率优先、产业聚集五个因素、以及国朝之间的必然斗争局面，这些内容朱翊钧都很喜欢，里面的很多内容，朱翊钧都十分认可。

朱翊钧翻看了几页，眉头紧蹙的说道：“驸马殷宗信对蛮夷完全不信任的态度，可能是受到了林辅成的影响，要知道在林辅成没有抵达吕宋的时候，泗水侯国姓正茂，还是对夷人采用怀柔政策。”

“但吕宋袭杀汉人满门的案件爆发后，殷正茂再也没有怀柔了。”