真的要兴文匽武，得问问大明武夫们答不答应，物理意义上展现威慑力，才能吓住这帮贱儒们，不敢胡说八道，舆论不至于失控。

“陛下圣明。”刘显和石茂华互相看了一眼，唱起了赞歌。

他们跑来问，其实就是为了清楚皇帝本人的意志，陛下的意志是极为重要的，他们其实最担心的就是，陛下本人有了匽武之心，通过李贽和林辅成这两个大喇叭，广而告之。

朱翊钧看向了张居正，笑着说道：“先生，儒学是什么？”

“陛下，儒学是一种骗术。”张居正俯首说道：“中庸就是骗。”

朱翊钧看着张居正笑了起来，其实朝臣们都不懂朱翊钧为何如此放纵李贽和林辅成，在他们看来，有点多此一举，告诉了石茂华和刘显处置的办法之后，朱翊钧想解释他允许这些内容存在的原因。

朝臣们不懂皇帝陛下的打算，但张居正最懂皇帝了，他知道陛下为何放纵李贽、林辅成。

张居正端着手，看着石茂华，开口说道：“表面上，孔圣言仁，孟圣言义，仁义就是儒学，但果真如此吗？”

“从儒家的大同世界就知道，它追求的那个官序贵贱各得其宜，尊卑长幼之序的大同世界，其实是在否定公平。”

“用软的、没有任何强制约束力的道德，去约束肉食者；而用硬的、有强制约束力的刑罚，去约束穷民苦力，这就是欺骗，这就是否认公平，这就是在显而易见的去拉偏架。”

用刑罚约束穷民苦力，因为在儒家的价值观里，穷民苦力因为没有足够的物质基础，去学习仁义。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这句话反过来就是仓廪不足，则不知礼仪，衣食不足，则不知道荣辱，不知道礼仪荣辱，就不能用道德去约束，只能通过律法。

这是典型的谬论，大明墩台远侯也是人，多数出身贫苦，但他