有些哀怨，料想造成她娘亲的悲惨的结局，只怕如这次科举有关！

果然听得张玉落道：“我爹爹在家苦读了一年后，便收拾了行装，再一次赶往大都，这一次他有理由相信，凭着自己这一身才学，定能让那好官看重，来一个状元及第，光宗耀祖！“

萧云听得暗笑：“这张士信也没见的多有才，口气倒是不小，不过自古至今，好像除了唐朝的武状元郭子仪出名之外，其余中了状元的也没留下什么印象？“

“我爹爹不顾我娘亲的劝说，执意去了大都？“说到这儿，张玉落一叹，显然是触及了某种伤心事一般：”谁知我爹爹太过高估了鞑子朝廷的这场科举？“

萧云一惊道：“怎么？难道出事了？“

见萧云如此吃惊，张玉落显然没料到，掩着小嘴一笑，道：“那倒也不是？“

“既如此，何以你爹爹高估了朝廷的科举呢？“萧云奇道。

张玉落道：“那好官虽有心举行科举，但蒙古鞑子毕竟是外族，窃取了我中原不过百年而已，哪里比得上隋唐几百年的底蕴，那好官也算是个满腹经纶之人，只可惜，他想相仿的隋唐的科举，却将四书五经改了个遍？“

这么一说，萧云顿时明白了过来，自后世记载，蒙古人科举一直是“倡于草昧，条于至元，议于大德，沮泥百端，而始成于延祐！“自窝阔台以诸路考试，其中以论、经义、词赋三种考试儒生，元朝的科举算是正式开始，但蒙古人显然没把这个科举考试当一回事，自北方的金国灭亡后，北方停科，直到元仁宗皇帝认为儒家伦理纲常可以治国安邦才恢复科举，但科举在汉人有数百年，蒙古入住中原不足百年，且经过长期战争破坏，生产水平、教育和文化的发展程度都低于汉人，所以科举一开，蒙古人便担心汉人会通过科举这一途径把持朝政，于是仁宗听取了李孟的建议，鉴于参加乡试的汉人、南人总数要比蒙古人、色目人多