术性文章之前，是感受不到这些事实的破坏性的，这就保证了即使是最虔诚的信徒，在看小说的时候，也不会因为其本质的反宗教性而产生反感，相反，这些与宗教有关的情节，会吸引他们更加深入的看下去，但是，当他们看完小说最后一章，当小说的情节之网编制完成之后，这些事实的破坏性却又无法忽视，会给他们带來极大的震撼，甚至会直接颠覆他们的认知，摧毁他们的信仰，前提是他们要相信小说里所描述的那些事实是真的事实。

只不过《创世说》毕竟是一本小说，因此其中虽然阐述了与《宗教溯源》一样的观点，但是这些事实若非对宗教研究颇深的真正的宗教学术家，普通公众对这些事实一般是无法全部了解到，因此，大多数信徒们看过《创世说》全文，发现其中的观点对他们的信仰有极大的破坏作用时，往往会大骂几句，又或者跑到教堂，跪倒上帝面前忏悔自己心有不诚去了，却并沒有完全将《创世说》所表述的思想真正当真。

好事不出门，坏事传千里，说出了一个自古以來，颠扑不破的事实，那就是负面信息传播比正面信息传播要快很多，而对于信徒來说，《创世说》中最终表达出來的对教义的破坏毫无疑问是最大的负面信息，尽管大部分的信徒因为心有敬畏，在看过小说后，都会三缄其口，不敢乱说，但是也有行为偏激之人，在看过《创世说》后，感到自己的信仰受到了挑战，因此采取了激烈的措施，比如在网上发文对这篇小说的作者进行辩驳，更有甚者，在现实中做出一些出格的事，來反对这篇小说。

而正是这少数的反对的声音，无形之中对《创世说》这本小说进行了宣传，以至于越來越多的人，即使一些不上网的老人，也开始关注这本小说，另一方面，小说作者是谁沒有人知道，因为版权关系，小说沒有出实体版，即使有单印本，也只是在小范围传播，从这一点上來说，西方的版权意识比东方要强很多，若是在华夏，有