泰、喜等不满，驳昭武，不成，乃有贼心。

昭武闻之，深叹息，以门户私计重于国家法度者皆不可用，欲与之辩，众皆劝。

时天下之大，皆因昭武勇略而平定，四方之兵，惟知昭武而不知有朝廷，宵小之辈，惧昭武而非孝献，谣言既起，一发不可收拾，此泰、喜等所未料也。

昭武念孝熹托孤之恩，欲退，然部众多以昭武勇略而从之，孝献年幼，主少国疑，进乃不忠，退乃国亡，昭武遂限两难之地。

时太后董氏知前后，以昭武忠勇，又为汉室宗亲，必能安定天下，全刘氏山河，遂使孝献禅位于昭武，昭武再拒，董氏怒，乃曰：汝欲使大汉倾颓耶？汝一人之名，比之大汉，何如？

昭武为之流涕，伏地受禅。

建安五年五月二十日，昭武受禅登基，以正室韩氏为皇后，以嫡长子刘深为太子，以母吴氏为太皇太后，明年，改元贞观。

十二月，昭武收诸家传经典，以标点符号因之，于太学传天下，遂止儒学家传之道，以本家涿郡涿县刘氏为首，弃传承，重国家，乃不重门户私计也。

后发上谕，公示天下，决议变法，弃独尊儒术，兼采众长以治国，弃春秋决狱，以汉律为尊，又发《嘉德通义》以告天下，曰不法古，不循今，官不私亲，法不遗爱。

又以华夏神州地狭，天下乃大，遂使汉人多向外，广纳四海之地入中国，以之为国策。

贞观元年五月，昭武颁度田法令，欲度天下之田，天下震动。

初，光武度田，天下皆反，光武以兵讨之，未尽全功，昭武深以为患，曰：度田不成，国乃灭亡，遂决意度田。

度田令既发，天下叛者蜂起，神州之地，狼烟遍地，然昭武早设军区于神州，驻军于地方，乱既起，兵乃出，以精兵三十万镇天下，乱者无不授首，乱既平，度田法令乃成，昭武喜，乃曰：大汉可延寿三