各地依然存在着不少其他道统流派，有的源远流长，有的偏居一隅。想要让所有人都只信奉两仙坞，那是不可能的，总有不同的信仰和选择。”

“但是！”

浮沉子话锋一转，语气变得肯定。

“若论‘最兴盛、最权威、信徒最多、影响力最大’，那毫无疑问，在整个江南道范围内，都是策慈的两仙坞独占鳌头，这一点毋庸置疑。”

“在扬州，两仙坞的影响力，无论从道观数量、信众规模、民间声望还是上层社会的认可度来看，都与在荆南相差无几，甚至因为扬州更为富庶，某些方面的表现可能还更突出些。”

“扬州那些有头有脸的人物，家里供奉两仙坞祖师像的，比供奉其他神仙的要多得多。遇到疑难事，第一反应也是想去两仙坞求个签、问个卦。”

说到这里，浮沉子脸上露出一丝复杂的神色，有佩服，也有一丝不易察觉的讥诮。

“唯一的不同在于，在荆南，由于策慈与钱氏三代，尤其是与钱仲谋的深度合作，两仙坞的影响力已经深入渗透到政权的骨髓里，形成了你所说的那种‘神权与政权合一’的特殊状态。”

“策慈的一句话，有时候甚至能影响荆南的某些决策，他的法旨，在某种程度上具有世俗权力认可的效力。但在扬州......”

浮沉子摇了摇头道：“在刘靖升的扬州，两仙坞的影响力再大，也主要局限于‘民间’和‘信仰’层面。”

“刘靖升可以允许，甚至利用两仙坞来辅助教化、稳定民心，但他以及扬州豪族门阀绝不允许任何宗教势力，哪怕是两仙坞，真正干预到扬州的政局走向、权力分配和核心决策。”

“在扬州，政权是政权，神权是神权，分得清清楚楚。刘靖升是绝对的核心，两仙坞再厉害，也只是他用来维护统治的工具之一，而绝非可以与他分享权柄的‘合作者’。这大概就是枭