”字这么有缘哪？”

芸笑着说：“与‘白’字有缘，恐怕将来要白字连篇了呢（吴地方言，将“别字”称为“白字”）。”说完，我们相视大笑不已。

我又问：“你既然知道诗，那也应当知道赋的高下之别吧？”

芸说：“我只知道《楚辞》是赋之祖，妾学识浅陋，觉得内容比较费解。就汉朝和晋朝来说，若论赋的格调高雅、语句精炼，似乎司马相如的赋成就最高。”

想起司马相如一曲《凤求凰》，情挑卓文君留下千古佳话的典故，于是我接着芸的话，故意拿腔拿调：“昔日文君不惜随相如私奔，也许不在琴而在赋乎？！”于是二人又大笑方休。

我是一个性格爽直、不拘小节的人，芸却刚好与我相反，像一个迂腐可爱的儒生，总是拘矜多礼，深恐言行不周。比如，偶尔为她披件衣服，整理一下衣袖，她必要连声说“得罪”二字；或者给她递个毛巾扇子之类的，她是肯定要恭恭敬敬起身来接的。

对芸的这些繁冗礼节，刚开始我有些厌烦，忍不住劝她：“你和我这样多礼，难不成是想以礼来束缚我？你没听人说‘礼多必诈’吗？”

芸不曾料到我居然因她多礼而责怪她，红着脸窘迫委屈地说：“对你恭谦有礼难道不好么，怎么反倒说我虚伪有诈了？”

我说：“恭敬是要放在心里记着的，不在于这些迂腐的表面形式。”

芸反驳道：“至亲莫若父母，如你所言，难道也可以内敬在心，言行上倒可以恣肆狂放、不顾礼节了？”

见她伶牙俐齿说得这样认真，又确实很有道理，心下忽然觉得自己理亏起来，于是我软声说：“我前面的话皆是戏言，你可别当真。”

芸正色道：“世间很多反目成仇的事，皆因戏言而起。今后不许你再这样冤枉妾了，简直让人郁闷死了！”

我轻轻揽她入怀，好言温存抚慰，她