踪，甚至就连他损耗的真元也得以恢复。

这不是“太素玄功”，而是萨满教的一门秘术，名为“星空下的巫王”，或者是“黑暗长生天的眷顾”。

巫王就是萨满教的首席大祭司，兼任金帐国师，类似儒门素王和佛门空王的说法。

萨满教信奉长生天，长生天的含义即是苍天，黑暗的长生天便是黑暗的天空，也就是黑夜。金帐大汗的意思是“仰赖长生天之力而为王之人”，巫王的意思是“受长生天眷顾之人”，两者相互依存，前者不能长久占据王位，后者被长生天眷顾，可以长生不死，却不能染指王位。

玄圣时代，萨满教的巫王联手宋政，把“仰赖长生天之力”的金帐大汗和十余万性命炼化成“长生石”，虽然“长生石”对于已经是仙人的巫王没有境界上的提升，但还是一件极为特殊的仙物，可以增益自身，巫王最终依靠“长生石”渡过天劫，成就一劫仙人。

只是螳螂捕蝉黄雀在后，澹台云、徐祖趁着巫王渡过天劫的虚弱期，联手将巫王拿下，其遗产由此归了两人。后来宋政参与废天师叛乱，也被玄圣拿下，甚至萨满教的大雪山行宫都被西域道府攻占，包括“长生天根本法”在内的萨满教法门最后都归于道门。

不仅是萨满教，道门还收藏了大量的儒门绝学、佛门绝学，都是战利品性质。慈航真人修炼佛门绝学就不必多说了，这是众所周知之事，甚至慈航一脉本就是佛门分支，后来才加入道门。清微真人也兼修了道门的“浩然气”，在凤麟洲战场上多有使用。

事实上，“天廷”号称五教合一是狂人妄人的行为，可道门自称五教合一还是名副其实，只要把圣廷换成上古巫教就行了。

不过道门并不十分认可上古巫教，其理念过于野蛮血腥，已经不适合时代，又与古道门有着一定的传承关系，道门在兴起的过程中吸收了大量的巫术，多有重复之嫌，从天后在海上龙宫