族群，都是因地域因生活方式区别的。

在吐谷浑鲜卑海地区，定居于高海拔地区的牧羊部落被称为羌人，生活在谷地盆地的农耕部落被称为氐人。

其中差别，对于殷色可这样的天然萌一时半会儿还弄不明白，不免纠结于元法僧的一番说辞。

元法僧也只能大概地解释了一下窦宪击破匈奴后，数十部匈奴均改称鲜卑的历史，以及鲜卑名称的来历。

匈奴也是多部落混成，祖庭昆仑的游牧汉时都称匈奴，

因此以地域划分的羌人，东胡都曾归附入匈奴鲜卑，只是追随的盟主单于各有不同而已。

而农耕定居的巴族氐族，则受到同为农耕文明的华夏族影响更大一些。

殷色可似乎对听故事很感兴趣，还在不断追问。

小龙王可是急了，还有正事等着讲呢，于是急忙搪塞道，

“推古之事，我知道的也就只有这么多了，远不及饱读诗书的魏王了解得详细。

我听说魏王曾经和五弟论古，不如你去问他。

那个，我们就先找这个大连翮祖亲近亲近，你们看怎样？”

小龙王虽是随口这么一说，殷色可却来了劲，眼见众人对名单上留下的最后一个名字均无异议。

殷色可便迫不及待地去缠庆云继续讲故事了。

皆空堂为他们准备的两间禅房本就毗邻，共戴同一屋檐。

殷色可此时毫无睡意，也不顾夜阑人稀，就把庆云拉在回廊栏畔聊天。

庆云这肚皮里哪儿有多少故事？

上次魏王讲的那些概念他还没消化完呢。

再说，魏王只是点了一些名词概念，并没有用故事串起来。

若是同样干巴巴地宣讲，着实也让庆云有些为难。

不过庆云这小子机灵，脑子微微一转，就想起老祖宗留下的庆氏刺秦