所辩解，但他却是这样回答：“我赞成。这次组织政府，我准备网罗国民党以外的各党各派，以及无党无派人士参加。”

“临时和维新两个既成政府的人士，忍受诽谤来促进日华和平，如果一日全部取消，在日本觉得过意不去。”板垣提议：“可否把临时政府改为政务委员会，维新政府改为经济委员会，作为局部处理中日关系事项的机构？”

“华北政务委员会”原有这样的组织，汪精卫认为不妨”恢复”；但对”维新政府”改设”经济委员会”却不能同意，因为这是”新中央”的命脉。不过他答应将来会延纳”维新政府人士”，参加”政府”。

此外还谈到”国旗”问题等等，事实上是细节，有没有结论，无关宏旨。汪精卫的”希望”未曾获得日本的答复，失望异常；与周佛海、梅思平及影佐商量下来，决定留周佛海在日本继续交涉，他要到北平悄悄走一趟，跟日本人所看中的吴佩孚会一次面，看看有没有藉”合作”来打开困境的机会。

北洋政府的”孚威上将军”吴佩孚，从北伐成功以后，便住在北平”什景花园”，保持着”四照堂点兵”时代的编制，设有空头的”八大处”——参谋、秘书、副官、军法、军需、交通、交际、总务共八处；上上下下照旧称他”大帅”。

不过虽有”八大处”，无公可办，未免无聊；为了排遣寂寞与北洋时代有名的亲日派陆宗舆，发起组织”红b字会”，家中各设乩坛，供奉孔子、释迦牟尼、老子、穆罕默德、耶稣，称为”五教神位”，经常请神降坛，指点休咎。这样混到了七七事变，北平沦陷，临时联合政府成立；照日本人的意思，要请两名”最高顾问”，人选一文一武，文的是袁世凯、徐世昌、段祺瑞所赏识的曹汝霖；武的是吴佩孚。

吴佩孚向持”三不主义”，不住租界、不出洋、不娶姨太太。因此大家总以为他绝不会就此伪组织的”最高顾问”，哪知不然