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第三一四章 捕蝉者(6 / 13)

,几乎就没有出错的。而张迈所要求的复式记账等会记手法,中原的老账房都感觉难以接受,倒是这些一赐乐业人运用起来毫无障碍,这期间不知揪出了多少贪官污吏,也因此遭到了不知多少中原士族的嫉恨,若不是有张迈在上面罩着,这些一赐乐业人只怕灭族十次都不止了,然而亦因如此,这些一赐乐业人在战战兢兢之余,对于皇家也加倍地靠拢。

&bp;&bp;&bp;&bp;却听张迈笑着对儿女:“一赐乐业是渊源古远的明大族,历史之远、化之深不在我们华夏之下,其所创立的一赐乐业教,可以是景教、天方教的源头,他们的经典《拜部经》也是景教的经典,许多典故都被天方教所吸纳。一赐乐业人在上古曾于泰西建立一个国家叫一赐乐业国,不过如今已经灭亡很久了,其国国民流播四方,但经历了数年之久,这个民族在亡国之后竟然没有灭亡也没有被同化,这可真是大大了不起啊!嗯,一赐乐业,一赐乐业,恩。这个翻译是谁翻的?我总觉得别扭。”

&bp;&bp;&bp;&bp;一赐乐业教的长老一听站起来:“若陛下觉得别扭,请陛下另赐一个译名。”

&bp;&bp;&bp;&bp;张迈道:“以后不要叫一赐乐业了,改叫以色列,你们的族名,中改称犹人,你们的宗教。改称犹教。那阿无罗汉,也改叫亚伯拉罕吧,不然听着总觉得像佛教的分支,叫人误会。”

&bp;&bp;&bp;&bp;一赐乐业教教众一起谢道:“多谢陛下赐名。”因为事涉诸教,所以景教、天方教也都一起起立听从。

&bp;&bp;&bp;&bp;犹长老又:“我们和景教商议过,希望将我族经典《拜部经》,改为《圣经》。”

&bp;&bp;&bp;&bp;王溥脸色微变,张迈笑道:“这件事情,你们去曲阜和孔家商量一下。如果他们同意,我就没意见。”

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