bp;张迈在一边且听着，但遇到各派宗师介绍自己时若倾向过时。便总会及时出言纠正，张迈虽然蔑视如今的中原儒门，但在形而上领域，立场上还是归于孔“敬鬼神而远之”、“敬神如神在”的态。

&bp;&bp;&bp;&bp;王溥等在后面听了，知道张迈既是在教育儿女，同时这话也是对自己等人的。这些在中原时只知有儒释道。走到西域才知界之浩大，见识了这许多宗教，才晓得化之广博，心中对于“天下的边界”与“化的边界”都在不知不觉中拓展了。

&bp;&bp;&bp;&bp;各派宗师介绍完毕，天色已黑。院方面已经准备好了晚膳，张迈等就在神院留餐，各派宗师弟得与共餐都觉与有荣焉，张迈一边吃饭，一边给儿女介绍各族的饮食习惯：“各教餐俗各有不同，其中以天方教、一赐乐业教最是严厉……”

&bp;&bp;&bp;&bp;话还没完，允言就指着戴着蓝色帽的一赐乐业教教徒：“我知道，这些一赐乐业人不吃牛筋。”

&bp;&bp;&bp;&bp;王溥等听见都笑了，张迈的身边一直有各种胡人为之服务，其中以一赐乐业教的人最为显眼，偏生张迈对他们却颇为看重，近年来尤其如此，中枢的赋税、各地的厘金、登津的海关、各都的钱庄，多有一赐乐业人占据关键的审查位置，王溥等都不大明白张迈为什么要在这个领域重用这些外族人，许多中原官员也颇有微言——这些都是卡油水卡得最为厉害的地方啊！而且薪金又设得为丰厚，为什么要用外族人？

&bp;&bp;&bp;&bp;但对于这个问题张迈也不解释，就是乾纲独断地压了下来，独裁得不能再独裁了！

&bp;&bp;&bp;&bp;偏偏就是这样，却使得这几年无论是登州、天津的海关，还是运河的厘金关卡，还是燕津邺梁各都的钱庄事务，凡是一赐乐业人经手的账目