法。绝不宽贷；二则也要让官员及眷属衣食无忧。双管齐下，方收实效。”

光复大江以南，特别是南京周围的江南地区，明军的缴获颇丰。官库还在其次，从清朝官员家中抄出来的却是大宗。这无疑给朱永兴敲响了警钟，开始深思这其中的问题。并想着手加以解决。

就目前来说，能在南明政府困难时投效，并出任官员的，大多数都是不甘心受鞑虏统治的仁人志士。在国战的大前提下，资金本就紧张，他们也能为恢复汉家江山的理想而奋斗，对于俸禄和享受还无暇顾及。

但南京光复，大江以南尽皆归明，最起码已经是偏安局面。紧绷的弦一旦松下来。且在江南富庶之地，便难免有**滋生。朱永兴觉得未雨绸缪不是多余的，而是必要的。

依靠思想教育，让官员们自觉自愿，那是儒家修身，朱永兴并不觉得作用有多大。那些贪官，哪一个不是读的圣贤书，之乎者也的一副道貌岸然的模样？

潘永昌见朱永兴执意如此。沉思了一会儿，小心地建议道：“殿下。官俸便加一倍如何？光复神京，百姓亦有赏，便也给官员些鼓励。等到北伐成功，天下安定时，殿下再酌情施恩，也不为晚。”

一倍也不多。朱永兴知道现在钱来得快。筹备北伐也花费极巨，便点头同意，又说道：“虽是财政有些紧张，但可以让官员们另有待遇。孤有一个主意，取名为养廉银。如果官员安分守己。不贪渎失职，在其退休，也就是致仕后，俸禄照拿。”

退休一词，始见于唐宋文籍。 唐代散文家韩愈《复志赋序》：“退休于居，作《复志赋》。”依古代而言，即是辞官于朝，退闲于家，颐养晚年之意。需特别指出的是，中国古代的“退休”仅限于官吏，常见的称谓有致仕、致事、致政等，是中国古代官僚制度的一个重要组成部分。

退休制度的另一个要件就是退休后的待遇，这关系到退休官员老