进境。

金丹大道修炼至“任督贯通”之前，乃是统称为“小三元金丹大道”的“人元”

也就是由初习的三流下层，至功力渐高已达四十年左右功力的二流中层，及至甲子功力时便是“人元”的一流上层境界。

当“任督贯通”时便达至“地元”的初层境界，及至“三花聚顶五气朝元”之境时，便已达至“地元”之境的中层境界了，而此时已然能以丹田真气御剑，称之“御剑术”不过御剑时甚为消耗真气。

当高达“三花聚顶五气朝元”之境后，开始将“精、气、神”凝聚，修炼无形无体的“本命真元”或称“三昧真火”也就是武林人所称功力至极的“罡气”此时已进入“地元”的上层。

尔后待无形无体的“本命真元”逐渐凝聚成形，修炼出有形无体的“本命元神”

时，便踏入“天元”的下层境界了。

到达此境界趺坐行功之时，可使有形无体虚幻之物的“本命元神”也就是所称的“魂魄”出窍离体神游大地之中，此时已然身属“真人”“剑仙”之境了。

但是有形无体的“本命元神”尚属虚幻之物并不精固，极易遭强大外力击毁散消，因此依然须返回本体受肉躯保护，此时若以“本命元神”御剑，但是若有损伤时，便会伤及“本命元神”了。逐渐将有形无体的“本命元神”化虚为实之时，便可修炼成有形有体的“本命元神”俗称或“元胎”“圣胎”而此时便已练达“天元”

中层之境了。如果续将有形有体的“本命元神”或“圣胎”练达可随心意由天灵出窍离体时，至此，已然迈入“小三元金丹大道”的“天元”上层之境了，也就是俗称的“地行仙”之境了。但是除了同为修炼“本命元神”者，功力已达此境者才会详分高低外，寻常武林人何曾见过“剑仙”?更何况是“地行仙”?而且也不明其中分际如何?因此皆将功达“三花聚顶五气朝元”境界之上，可御剑百丈