经脉则因心法的不同，而贯通不同的经脉及络脉循行真气，从未听过有某一门派的独门心法，能将全身经络全然贯通循行。

可是此篇‘六龙神功’的行功心法，竟然是要将全身各经络全然贯通，使真气密布全身各处经络，且须炼至连毛孔皆能透出真气方属练成。

怪不得方才在石门旁壁上所观‘长风子’随师三十年后，才将此‘六龙心法’习成，可见自己若想将此‘六龙心法’习成，岂不是至少要耗费半甲子之上的时光？直到习成之时，岂不是已然迈入花发之龄了？

司马玉虎怔愕沉思之时，目光又望见‘六龙心法’后面，另外尚有一段字迹未阅，于是再继续观阅，后段写着：余归隐洞府重修金丹。佐以道门炼气化神炼神还虚之学。岁过三甲有余。

修道入悟神通虚无。昔武林功技如稚子。招如车轭式如辙迹。受束受限有脉可循。故以神为本意为用。神为招意为式。意者。目视意起。触之意起。觉之意起。

心应意起。神应意起。意起身动是为神意之技……’司马玉虎观至此处顿时怔怔沉思，约莫半个时辰后才喃喃说道：‘往昔师父曾说武林中，最负盛名的前辈高人，皆身具高深内功及玄奥精妙的招式，功强招妙方能纵横武林久负盛名；次者以内功为主，招式为辅以功取胜；再次者以招为主，内功为辅以招取胜；更次者两者皆弱，仅能以胆大心细眼明手快及招出如风取胜，而这位“长风子”却认为招式恍如车轭受拘束，要以神为招意为式？也就是说这“神意之技”毫无招式可言，仅是以眼至、心至、招至之理随意出招？’但是突又灵光一现的笑说道：‘唔……其实也并非无理，记得在“汴京”与那七个壮汉拚斗时，并未施展师父传授的拳法，仅是随手出拳便能击中他们……因此便是以功取胜，至于此位“长风子”已然功达极顶修得金丹仙道，故而随手挥扬又迅又疾，自是可化腐朽为神奇，当然再也无须习练有规有矩束手束脚的