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第四章 淫教大班(7 / 19)

宗教首先必须要有象样的教义,而中井心中有一样东西,或许成为教义的中心,那就是“牛”。

中井出生的岛屿,是在昭和六年被政府指定为“国家天然保护物”——见岛牛的产地。这是一个人们正在担心它会绝灭的日本国特有牛种。

“手盐”一词,是指用于拈盐,并将其喂给牛马的意思。

对于牛来说,它每天需要体重的百分之三、四的干草。而干草中则必须含有百分之零点五的盐分,就是约七十克左右,大概有一汤匙。而对于耕地或干其它活的牛,则需要更多的盐分。

所渭“手盐”,并不是将盐放人饲料中,而是放在手上,让牛舐食,以示对牛的疼爱。

在关西一带,把将菜分开的小盘子也叫“手盐”,而且那儿的方言叫做“手坂盐”,意思也和上述的差不多。

看来,人和家畜没有区别,却需要手拈盐。这“手盐”一词,也便有哺育万物的意义。

中井在自己心中拼命地想啊想着。

——牛。

他知道从出土的骨骼化石推断,牛来到日本大约是在弥左时代。当时的外域人将牛带到日本,就标志者水田农耕时代的开始。

从此以后,牛凭它农耕、搬运、食肉、取奶等用途,而成为人们生活的必需。

从公元六世纪开始,佛教的传入,食牛肉遭到禁止以致奶酪、乳制品等,也越来越少了。

牛最早的历史,还可追溯到观来石窟的壁画。那壁画已有一万二千年的历史,它们描绘着人类对牛的饲育发展史。

在古代,有于有了牛,人类才开始了膛耕生活。各民族的祖先们都把视为非常神话的东西。古代巴比伦的伊府踏努女神,古代埃及的伊希斯女促,希腊的德麦特尔女神,罗马的克勒斯女神,印度的斯巴女神——所有这一切,全是象征农耕果实的女神。

而这些

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