革命底俄国的。在思想中的极端现代主义也一样显著地不同，连系着半中世纪的城市，构成了“现代”莫斯科的影子。中世纪主义与乌托邦在十九世纪后的媒介物上相遇（13）——极像在《无何有乡的消息》里——中世纪的郡自治战争便在苏维埃俄罗斯名词里出现了。

社会改进的浓厚的信仰，使lunacharski的作品著色，又在或一程度上，使他和他的伟大的革命底同时代人不同。blok（14），是无匹的，可爱的抒情诗人，对于一个佳人，就是俄罗斯或新信条，怀着sidney（15）式的热诚，有一切美，然而纤弱，恰如shelley（16）和他的伟大；esènin（17），对于不大分明的理想，更粗鲁而热情地叫喊，这理想，在俄国的人们，是能够看见，并且觉得其存在和有生活的力量的；demianbedny（18）是通俗的讽刺家；或者别一派，大家知道的lef（艺术的左翼战线），这法兰西的espritnoveau（新精神），在作新颖的大胆的诗，这诗学的未来派和立体派；凡这些，由或一意义说，是较纯粹的诗人，不甚切于实际的。lunacharski常常梦想建设，将人类建设得更好，虽然往往还是“复故”（relapsing）。所以从或一意义说，他的艺术是平凡的，不及同时代人的高翔之超迈，因为他要建设，并不浮进经验主义者（19）里面去；至于blok和bely（20），是经验主义者一流，高超，而无所信仰的。

lunacharski的文学底发展大约可从一九○○年算起。他最先的印本是哲学底讲谈。他是著作极多的作家。他的三十六种书，可成十五巨册。早先的一本为《研求》，是从马克斯主义者的观点出发的关于哲学的随笔集。讲到艺术和诗，包括maeterlinck和korolenko（21）的评赞，在这些著作里，已经预示出他那极成熟的诗学来。《实