把一位教皇画到将被判罪去接受地狱煎熬的一群人中。基督左脚下一个圣徒右手持刀，左手提着一张**，而这张**的面孔正是画家本人的脸，其表情痛苦、愤怒。

普遍认为，这表现了米开朗基罗经历着精神与信仰危机的折磨和对现实社会的不满，并借《末日审判》痛快淋漓地发泄了对人间丑恶的鞭挞。

时至今日，秦放歌立于西斯庭教堂的天顶画下，置身西斯庭教堂的祭坛画前，设想米开朗基罗的情感世界。米开朗基罗代表了15、16世纪欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰。米开朗基罗的艺术与达·芬奇的充满科学的精神和哲理思考不同，而是在艺术作品中倾注了自己满腔悲剧性的j-i'q-in。

除了无比的震撼还是更多的震撼，这样的震撼，是他宅在家里，通过看视频或者照片，完全体会不到的感觉。这样身临其境的触动，不光来自视觉，还有环境声音他光影效果等诸多因素的影响。

在秦放歌常演奏的巴赫的音乐中，他能感觉到那种神性的美，都说巴赫的音乐，充满着宗教圣洁感，是他献给上帝的音乐。而巴赫的《哥德堡变奏曲》，大家形容像是恢宏无比，金碧辉煌的大教堂。如今到了世界最华丽宏伟的教堂，这样的艺术触动并相通，带给秦放歌的灵感和启发也非常多。

说起来，音乐家们和宗教神职人员的渊源纠葛也是颇深，从唱诗班到管风琴演奏者，从仆人到自由职业者。亨德尔，巴赫，莫扎特等著名音乐家，都曾在教堂任职，他们所创作的音乐作品中，关于教会信仰的都很多，和当时的人文社会环境密切相关。西方音乐史有讲，可终究还是不如秦放歌现在实地体验收获大。

在这里，不管是秦放歌和席晚晴没什么特权，尽管还没看够，要让他呆几天都完全不在话下。

被请出去后，两人就去梵蒂冈之行的最后一站，梵蒂冈博物馆。那里的珍品很多，还有拉斐