素甲，带着几千人杀回安陆后，卜乘第一时间让人去各个安陆人在泽中的避难点散播此事。

卜乘很懂乡情：“什么大义，什么靖难，乡亲们都听不懂，还不如说些鬼怪故事来得实在。”

正巧，秦国是很相信“复生”这套志怪故事的。

早在春秋时，秦晋交战，有个秦国间谍去晋国打探消息，行事不秘被抓了，被杀于绛市，结果过了六天，这个人的尸体居然活蹦乱跳起来，跑去城楼上取了脑袋，在所有人目瞪口呆中跑了！

这当然是民间传闻，但《左传》却很认真地记载了下来：“八年春，白狄及晋平。夏，会晋伐秦。晋人获秦谍，杀诸绛市，六日而苏。”

到了后来，这类故事在民间更是屡见不鲜，比如秦昭王三十八年，一个叫丹的人，籍贯为少梁城王里，在隔壁的垣雍里刺伤了人，因为畏惧被律法追究，居然自刺，也就是自杀而死，遂弃之于市，三日，葬之垣雍南门外。

故事到这还是正规的爰书记述，后面却画风一变：三年后，一个名叫犀武的令史重新调查卷宗，认为丹的案子有问题，重新彻查，发现他所谓刺伤人实属冤枉，罪不当死，于是就向司命祷告，结果当夜，有一只白狗去墓地掘出丹的尸体，居然完好无损，连旧日伤口也痊愈了，在墓地立了三天，终于重新复活……

而秦始皇时代，也有一个《泰原有死者》的故事，说是泰原有一个人，在死后三年又复生，被送到咸阳，然后讲述了一系列有关死人的好恶和祭祀时应该注意的事项。

总之，类似的传说，在秦国各地皆有流传，在每个故事中，死者复生的关键都是“冤死”！

因为罪不当死，故而不甘，所以鬼神垂怜，使之复生！

于是黑夫的重新出现，也被卜乘放进了这个套路里。

“武忠侯本已死，始皇帝都替他发丧了，是看见安陆父兄昆弟受苦，故而复