糊了，浑浑噩噩的回到家躺到床上沉思起来。

第二天，他打电叫脚上王兆宁一路疾驰去了屈家庄。

朔铭记得工头说过，屈家庄南山是一个风景优美的小山，山上很多野味野果，经常有喜欢野外生存的人进山体验生活。

“朔铭，咱这是干啥去？”王兆宁不知道朔铭要干什么，路上追问了几次。

朔铭说：“我发现一个重大问题，屈家庄附近既有可能藏着什么大型古墓，三标段有可能从那个位置经过，如果真有那就有意思了。”

其实是朔铭不懂，比如红山文明之类的不算是古墓而是遗迹。

“靠。”王兆宁吓了一跳，大骂一句：“你小子看小说看多了吧，盗墓，你找死呢？”

“我又不盗墓，你紧张什么？”朔铭说：“如果三标段经过古墓群会怎么样？”

王兆宁这个妇女之友绝非笨蛋，一听这话就坐那不动沉吟起来。过了一会说：“有可能抢救性发掘，也有可能转道重新计划走向。这都说不好，要看价值多大。”

朔铭仍然记得龙菲说过这有可能是什么古代文明，如果真是那样肯定不会抢救性发掘。

朔铭说：“就当游山玩水了，去打听打听再说。”

朔铭带上王兆宁不是没道理。王兆宁非常能侃能聊，拉近关系还真有一手。

到了屈家庄已经是傍晚，朔铭给工头打个电话，问清楚他家住在什么地方直接开车过去。

工头名叫屈本英，屈家庄只有这一个姓。据工头自己说祖先是屈原的某个后代。朔铭当时也就是当笑话一听，现在的人都喜欢傍大款，这个习惯自古有之，连姓氏也要与伟人扯上关系。就比如说孔孟两姓，互相之间都能找上辈分。难道在孔孟之前就没有这两个姓了？肯定有很大一部分人标榜自己是圣人之后。

工头很热情的把朔铭迎进家里，不过表情有些难看