有绝对的标准，而要跟一定的历史环境相结合。

在贵族世袭制尚未没落，学术下移尚未发生的时代，贸然排斥贵族，解放奴隶，并非进步，反为祸阶。

触动底层阶级的利益，还能派兵镇压，触动上层利益，那必然被推翻。

因此要一步步来。

“殿下，朝阳军舍已经建设完毕，各族均将十岁以下的子弟送入学习。”

此时后面脚步声响起，闻仲上前禀告，眉宇间带出喜色。

所谓军舍，其实就是后世的军校，建立在朝歌的朝阳山上。

在历史上，商朝就设有军校了，贵族的子弟会被送入其中，进行射、御、舞（搏击）等等领域的学习，也就是后世儒家六艺的简陋版结合排兵布阵，籍此来统领军队，镇压奴隶反抗。

现在顾承传下兵家之道，自然就要挑选人来学习。

大汉皇朝中，他开创天枢十二卷后，即刻传遍天下，人人可学，普及民智，但现在的大商中，却是将第一批学习人员，严格控制在沬邑内的贵族子弟中。

执行人是闻仲和比干。

顾承甚至不放心黄飞虎和商容，将他们排除在外。

不是质疑忠诚，而是受限于家族的影响。

相比起来，闻仲孑然一人，无妻无子，比干就是王室中人，才可托付重任。

“很好！”

顾承点了点头，从怀中取出第二卷儒家之道，递了过去。

武平乱世，文定江山，天枢十二卷中，即便是后来居上的墨家，受到的重视程度，终究还是不如治国齐家平天下的儒道。

顾承首选兵家之道，是知道王朝末年，首重兵力，没有兵权在手，其他一切都是虚妄，再起儒家之道，则是为了江山稳固，让大商王朝变得中央集权，名副其实。

闻仲接过儒家之书，心领神会：“臣不仅传授兵法