尔齐斯河），南至昆仑山，这中间都是亦力把里的土地。其国君名叫黑的儿火者。据传也是察合台的子孙。”

“洪武三十年，礼部主事宽彻的还，对臣言到：亦力把里蒙古人有数十万，畏兀儿人不过数万。”

允问道：“怎么蒙古人比畏兀儿人还多？”

朱说道：“盖因当年蒙古人平定西域shā're:n无算，百姓十去其九，所以蒙古人较畏兀儿人为多。”

允说道：“当地的蒙古人是信奉真神，还是喇嘛教？”

朱说道：“亦力把里人与瓦剌类同，信喇嘛教。不过多数人并不信教。”

允在宫殿内走来走去。既然蒙古人比畏兀儿人要多，那对于西域的政策必须大改，以温和的手段对待。

以前允为了西域的永远安靖，想通过战争大量消耗当地人，但是现在不行了，绝不能像满清联合畏兀儿人消灭准噶尔汗国一样，那是遗祸无穷的。

这样就不能让朱棣来当这个西域地方的统治者了，从没有见过类似情况的人是想不到宗教的事情是多么麻烦的，朱棣自持有本事也多半不会听允的话。西域又远离中土，等到以后有事了鞭长莫及，必须选一个有耐心、有本事的人来当这个西域地方的统治者.

说到这里，允就得感谢老朱很有先见之明了。洪武二十七年撒马尔罕国来朝贡，因为撒马尔罕是真神教的国家，老朱下令信仰真神的人可以去供奉真神的国家。

苷肃有很多的真神信徒去了撒马尔罕，这样苷肃的汉人才占了多数，并且剩下的也大多数都不是那么虔诚的信徒。

当然，允现在并不知道，现在的撒马尔罕国就是帖木儿帝国。

朱也正好说道：“臣此次前来京城，正好有撒马尔罕国的番使来朝贡。撒马尔罕国之民多是信奉真神教。当年四年以前撒马尔罕国番使进贡的时候，父皇曾经让苷肃之真神教信徒去其国