就得去那湖里沐浴，要不然将来不能生孩子的。”

听到这里，我和杨采薇直接喷饭：“还有这回事，能不能生孩子靠的是男人，咋不见你们部落里有男的。”

正如我所料，这里的部落果然是男女分治。

春泥解释说，她们这片平原上一共生活着两个部落氏族，男人部落叫做土山族，女人部落叫做水灵族。两个部落平时互不交往，只在需要时，到搭界的村落里进行一些贸易活动。

水灵族的女孩子到了十六岁，就要参加圣湖的沐浴礼，然后参加每年一度的部落走婚仪式，运气好的就可能怀孕。生了男孩送到土山族，生了女孩就留在水灵族。

其实这种“走婚”，在国内外很多少数民族都很常见，比如云南、四川的摩梭族，以及北方许多游牧民族，都盛行古老的走婚习俗。

国内的走婚，不像红音岛上的部落那么彻底。就拿摩梭人说来，他们是男女生活在同一座村子，但是从来都没有结婚的说法，更不可能一男一女组建一个家庭。到了成年以后，只要男人有看中的女子，夜里就可以从窗户爬进姑娘们的“花楼”，共度短暂之良宵。以后生了孩子，不管男孩女孩，都会留在女方家里养着，属于纯粹的母系社会。

相比之下，水灵族和土山族的走婚就有点儿不近人情，每年只举行一次，怀孕几率大打折扣，必然会影响到部落的繁衍生息。

不过转而又一想，他们这么做其实很有必要。

因为红音岛只有那么大，如果人口数量控制不好，人均可分配的自然资源也就会越少。一旦正常的生活维系不下去，就会引发部落冲突。

古老的习俗虽然有诸多弊端，但人类的智慧，向来都是有道理的。

我不禁想起在黑森岛遇到的土著人，他们全都是男的，身材威猛高大，擅长使用弓箭狩猎，是不是土山族的人。

春泥皱着眉头