行走在石径之上，左可看泯江流水，右可望青城远景，端的是青雅出尘。

这时，见在正屋前边的石径上，立着一位秃顶俗装面貌和善的清瘦老人，右手持着一串佛珠，面带慈祥的笑容，二人行至近前吴湘心中正在讷闷，此人不僧不俗，亦非僧非，道。

看来又像是本庙主持，到底是什么人呢？忽听戚南姣开口向对方问道：“老丈可是古先生么？”

那人点头笑了笑，道：“人称我佛为古先生。老夫原非姓古，由于尘缘未了，面衷习向佛，在皈依之前先从古姓，好事者戏为加“先生”，老夫岂敢沾唇佛祖呢？”

戚南姣知道这面前之人，正是自己所要寻找之人，便道：“请问老丈，佛祖有因果，究竟何为因？何为果？”

古先生听后，突然一怔，即恢复笑容，道：“所作者为因，听受者为果。种善因必得善果，种恶因必得恶果。”

戚南姣接着又道：“佛家有无边之说，未悉如何解释？”

古先生道：“起信论上说：虚空无边，故世界无边，世界无边，故众生无边，众生无边，故心行差别亦复无边。”

戚南姣微作思索之后，又复问道：“晚辈还有一点不解，敢再请老丈指点，佛说的无边，是否即是无边无凝？”

古先生摇首：“无边无凝，是一切诸天，行时来去，无边无凝。无有迟疏，与无边的不同之处，前者指的是”空”，后者指的是“时”。”

吴湘在旁听着二人对话，直如坠于五里云雾之中。

此时，未等戚南姣再问，古先生便道：“老夫还有两句话，要领教姑娘。”

接着说道：“无波古井水，有节秋竹竿。”

戚南姣脱口说道：“清琴有古调，更向何人操？”

古先生听后，深朗的一笑，道：“果然无错，老夫太也慢待贵客，二位房内请坐罢。”